CONFLUENŢE LITERARE

ISSN 2359-7593

CATALOG DE AUTORI

CĂUTARE ARTICOLE

Cautare Articole


ARHIVĂ EDIŢII

RETROSPECTIVA
SĂPTĂMÂNALĂ
DE PROZĂ


Acasa > Cultural > Civilizatie >  




Autor: Cornelia Curtean         Ediţia nr. 3316 din 29 ianuarie 2020        Toate Articolele Autorului

Statutele Secrete ale Ordinului Templierilor 
 
 
 
Distribuie!
 
Distribuie!       Aboneaza-te!
În 1877, Théodore Merzdorf, curator al bibliotecii din Oldenburg, a publicat în germană, o serie de documente preluate din arhivele Marii Loji Masonice din Hamburg. Aceste texte în versiunea lor latină sunt o regulă oficială a Ordinii Templului, urmate de alte trei documente prezentate ca statutele secrete ale Ordinului Templierilor. Initial s-a crezut ca toate sunt copii ale documentelor autentice găsite în arhivele Vaticanului în anii 1780-1790 de către un savant danez, Frederic Münter .  
  

Aceste documente sunt următoarele:  
  
Regula Templului Oficial, alcătuită din șaptezeci și două de articole; cu șapte articole care completează „Regula” datate Saint-Félix 1205 și care ar fi fost transcrise de fratele Matthieu de Tramlay. Această regulă este similară cu celelalte exemplare ale ordinii din Regula Templului cunoscute până în prezent.  
  

Al doilea document din august 1252 cu mențiunea „Aici încep statutele secrete ale fraților aleși” este alcătuit din treizeci de articole aprobate de doi demnitari ai Ordinului, Roger de Montagu, tutorele Normandiei și Robert de Barris, procurator.  
  

Al treilea document din iulie 1240 începe cu mențiunea „Aici începe„ liber consolamenti ”sau statutele secrete, scrise pentru frații consolați ai Miliției Templului de către maestrul Roncelinus”. Aceste statute, alcătuite din douăzeci de articole, sunt semnate de maestrul Roncelinus și de un alt demnitar al Templului, fratele Robert de Samford, procurator al Templului din Anglia.  
  
Ultimul document din august 1240 are mențiunea „Aici începe lista semnelor secrete pe care maestrul Roncelinus le-a colectat cu optsprezece articole și destinate aceluiași Robert de Samford”.  
  
Extras din articolul 30 al fraților aleși:  
  

" Dacă un frate moare (...) mortul va fi îngropat cu centura lui roșie,(?) vom spune pentru el Mesa Duhului Sfânt în haine roșii, iar pe piatra mormântă vom înscrie cel mai vechi semn de mântuire, Pentalfa . "
Extras din articolul 7 al fraților consolați:
„ Aveți în casele voastre locuri de întâlnire mari și ascunse, la care construite accesate coridoarele subterane, astfel încât frații să poată merge la întâlniri fără a risca să fie deranjați ”
Proveniența „masonică” a documentelor de la Hamburg, precum și faptul că erau copii și nu originale care au fost traduse - și în final conținutul sulfuros al articolelor din așa-numitele reguli secrete - a ridicat rapid suspiciunea cu privire la activitatea profesorului. Merzdorf. Primul care l-a criticat a fost marele istoric german al ordinelor cavalerești Hans Prutz într-o lucrare publicată la Berlin în 1879 . Între diferitele argumente luate de René Gilles în opera sa, Templierii sunt ei vinovați? pentru a denunța autenticitatea textelor, H. Prutz a susținut că nu poate exista nicio legătură între doctrina conținută în documentele de la Hamburg și cea care rezultă din procesele verbale întocmite în timpul procesului templier. Prin aceasta, H. Prutz a afirmat că Islamul nu a fost de acord cu nici o erezie a Evului Mediu. În plus, potrivit lui, mai multe părți din statut au fost copiate din Biblie, Evanghelii, îndemnurile Sfântului Bernard și că era imposibil ca templierii neștiutori să cunoască aceste texte. În cele din urmă, Hans Prutz a prezentat un argument „de neoprit”, dezvăluind un anacronism în text: cuvântul druse citat într-unul dintre articole ar fi fost necunoscut cronicarilor din epoca medievală.  
  
CONDAMNAREA IN UNANIMITATE A DOCUMENTELOR  
  

Acest ultim argument va fi luat pentru a condamna publicarea lui Théodore Merzdorf. Lucrarea sa nu va fi tradusă niciodată în franceză și va trebui să așteptăm până în anul 1957, ca domnul René Gilles să aibă o primă traducere în franceză a articolelor acestor așa-numite reguli secrete. Chiar și astăzi, toți istoricii, cu excepția lui René Gilles, sunt de acord să considere aceste documente drept falsuri.
Un nou anacronism va fi chiar detectat, dovedind încă o dată impostura. S-ar părea că falsificatorul semnând statutele numelui maestrului Roncelinus ar fi copiat un nume citat în timpul procesului templierilor. Mărturia tutorelui Aquitania și Poitou, fratele Geoffroy de Gonneville, în timpul interogatoriului din 15 noiembrie 1307, specifică cu privire la riturile perverse de a nega Hristos și a scuipat pe cruce: "... există celor care susțin că a fost una dintre introducerile proaste și perverse ale maestrului Roncelin în statutele ordinului; altele, care provin din statutele și doctrinele secrete ale maestrului Thomas Bérard ... " Totuși, acest Roncelin reapare în mărturia unui alt frate, Guy Dauphin, care vorbește despre un „domn provenzal primit la ordin de maestrul Guillaume de Beaujeu” în 1285. Acest Roncelinus, identificat cu un cavaler din Provence cu numele de Roncelin de Fos primit în ordine în 1285, nu a putut, prin urmare, să fi semnat statutele secrete în 1240.
Druse, Roncelinus: două anacronisme care vor descalifica irevocabil documentele de la Hamburg.  
  
Acest fapt, a regenerat dezbaterea cu privire la Ordinul cavalerilor Templieri !
Stim acum că cuvântul druze este citat într-o poveste de pelerinaj pe care Benjamin de Tudèle a întreprins-o între anii 1163 și 1173 . Benjamin de Tudèle nu numai că citează cuvântul „druze”, dar îi descrie și obiceiurile acestui popor. În plus, a existat într-adevăr un maestru Roncelin la momentul presupusei redactări a statutului.
Istoricii au reușit, într-adevăr, să identifice doi Roncelin din Fos în Ordinea Templului. Știm deja Roncelin de Fos primit la Saint-Jean d'Acre în 1285, probabil ca membru afiliat al ordinului de când s-a căsătorit doi ani mai târziu cu Mabille d'Agoult și că îl găsim mai târziu în 1310 în calitate de căpitan al castelului Hyères în numele lui Carol al II-lea de Anjou, rege al Napoli și contele Provence.
Celălalt Roncelin de Fos este cel care ne interesează aici.  
  
Chiar dacă în curriculum vitae nu este încă clar stabilit, el a apărut în cronicile din Provence încă din 1237. Acest cavaler a fost Conducator Templier in tinutul Tortose în 1242, în Provence din 1248 până în 1250, apoi în Anglia din 1250 până în 1259 și va fi din nou stăpân în Provence din 1260 până în 1278 data morții sale probabile. Prin urmare, Roncelin de Fos ar putea fi semnatarul textului. El putea să-l cunoască și pe celălalt semnatar, Robert de Samford, care a fost comandant în Anglia între 1241 și 1248, apoi din nou în 1259, unde i-a succedat lui Roncelin de Fos.  
  
Prin urmare, dezbaterea privind autenticitatea regulilor secrete este reînviată.
În anumite privințe, articolele din regulile în cauză sunt atât de scandaloase încât este dificil ca un cititor modern să ia în considerare posibilitatea veridicității lor.Tonul agresiv față de Biserica Romană surprinde și este greu de înțeles cum Cavalerii Templieri care sunt recunoscuti pentru că au apărat timp de aproape două secole interesele Bisericii Catolice din Țara Sfântă ar fi putut apăra o astfel de postură.  
  
sursa// avatarultemplierilor  
  
Referinţă Bibliografică:
Statutele Secrete ale Ordinului Templierilor  / Cornelia Curtean : Confluenţe Literare, ISSN 2359-7593, Ediţia nr. 3316, Anul X, 29 ianuarie 2020.

Drepturi de Autor: Copyright © 2020 Cornelia Curtean : Toate Drepturile Rezervate.
Utilizarea integrală sau parţială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului.

Abonare la articolele scrise de Cornelia Curtean
Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Linkedin, Pinterest și Disqus se consideră gesturi prin care susții autorii îndrăgiți și promovezi creațiile valoroase din cuprinsul revistei. Îți mulțumim anticipat pentru această importantă contribuție la dezvoltarea publicației. Dacă doreşti să ne semnalezi anumite comentarii, te rugăm să ne scrii pe adresa de e-mail confluente.org@gmail.com.
RECOMANDĂRI EDITORIALE

Publicaţia Confluenţe Literare se bazează pe contribuţia prin postare directă a lucrărilor multor autori talentaţi din toate părţile lumii.

Sistemul de publicare este prin intermediul conturilor de autor, emise ca urmare a unei evaluări în urma trimiterii unui profil de autor împreună cu mai multe materiale de referinţă sau primirii unei recomandări din partea unui autor existent. Este obligatorie prezentarea identității solicitantului, chiar și în cazul publicării sub pseudonim. Conturile inactive pe o durată mai mare de un an vor fi suspendate, dar vor putea fi din nou activate la cerere.

Responsabilitatea asupra conţinutului articolelor aparţine în întregime autorilor, punctele de vedere sau opiniile expuse nefiind sub responsabilitatea administrației publicației. Răspunderea juridică asupra conținutului articolelor, inclusiv copyright-ul, aparține exclusiv autorului.

Sistemul de publicare fiind automat, administrația publicației nu este implicată în promovarea vreunui autor sau a scrierilor acestuia și nici în asumarea răspunderii editoriale sau de conținut. Dacă apar probleme de natură rasială, etnică sau copyright, vă rugăm să ni le semnalaţi pentru remediere prin ștergere la adresa de corespondenţă mai jos menţionată.

Articolele care vor fi contestate justificat prin e-mail vor fi retrase de pe site, mergându-se până la eliminarea completă a autorului care a încălcat principiile de copyright sau de non-discriminare.


E-mail: confluente.org@gmail.com

Fondatori: George Roca și Octavian Lupu

Consultaţi Catalogul autorilor pentru o listă completă a autorilor.


 
DECLARAŢIE DE CONFORMITATE CU GDPR

DECLAR CĂ SUNT DE ACORD!

ABONARE LA EDIŢIA
ZILNICĂ


ABONARE LA EDIŢIA
SĂPTĂMÂNALĂ
DE AUTOR



FLUX ARTICOLE DE AUTOR

RETROSPECTIVA
SĂPTĂMÂNALĂ
DE POEZIE
 
VALIDARE DE PAGINĂ
 
Valid HTML 4.01 Transitional
 
CSS valid!